5 Simple Statements About 佛教葬礼 Explained

5 Simple Statements About 佛教葬礼 Explained

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烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的招魂、超渡、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。

守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护亡者的遗体，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。

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奠禮圓滿結束後，楊子會依舊協助支持家屬、鼓勵家屬，持續親近佛法，行善助人，為更多需要幫助的人奉獻一己之力。

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现今土地资源紧缺以及绿色环保的提倡，忠德殡仪认为日后简丧必定是大势。但流传几千年的殡葬文化我们也不能完全忘记，因为它们承载了中国的历史，有了它们才让历史更加真实和有迹可循。

上海举行的一场葬礼，十九世纪后期。 葬礼，也称葬仪、葬丧、丧礼、殓葬、白事或后事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。

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独特性： 注重个人记忆：这种仪式强调个人情感和共同经历，为亲密的哀悼创造空间。

烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的招魂、超渡、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。

佛教葬礼，以僧人唱诵佛经、陀罗尼，作法会超度死者，一般情况下，以火葬为主，并捡拾骨灰或舍利子供奉，亦有土葬者。少部分僧侣在圆寂之后会被制为真身塑像。而藏传佛教也有天葬仪式，天葬师会将遗体切割并让秃鹫将遗体的肉块食尽，有释迦佛前身“割肉喂鹰”之遗风。

父母亲过世，饮泣乃人之常情。世尊涅槃之时，除大阿罗汉，弟子们无不涕泣。世俗以哭泣表示亡者的哀荣，佛教徒当以佛事代哭泣。

我们关心，尊重和在乎逝者及逝者的家属，且精通佛教葬礼安排。我们认识到每场葬礼都是不同的，而且每一种情况都是独一无二的。我们的殡仪服务人员将提供富有同情心和注重细节的专业服务，特别是当家属为亲人的去世感到悲痛时，我们将妥善处理葬礼，并帮助您计划与亲人告别的理想方式。